Çfarë është më parësore të veprojmë me shoqërinë që i kemi pasur gjatë periudhës që nuk kemi pasur dije: A të largohemi prej tyre apo të mundohemi që t’i urdhërojmë për të mirë?14 Dhjetor, 2017
Kam nje pyetje rreth kapjes së flokëve për neve qe jemi me mbulesa. A bën t’i kapim flokët bistek ose gërsheta?14 Dhjetor, 2017
A lejohet përkujdesja ndaj fëmjëve të një personi në momentin kur ai person shkon në ndonjë vend të ndaluar, psh. disko? A konsiderohet kjo që ne jemi bërë sebep që ai person të shkoj në ato vende?1 Dhjetor, 2017
Shkaku i shtatë: Dijetari e jep një vendim në bazë të një hadithi të dobët, ose argumentimi dhe përfundimi që ai nxjerr janë të dobët16 Janar, 2013
Shkaku i gjashtë: Dijetari beson se evidenca për të cilën bëhet fjalë e kundërshton ose ndonjë tekst më të fortë, ose një konsensus dijetarësh15 Janar, 2013
Shkaku i pestë: Dijetari është i vetëdijshëm për hadithin, mirëpo ai është i abroguar (shfuqizuar, anuluar).14 Janar, 2013
Shkaku i katërt: Dijetari është i vetëdijshëm për argumentin, por e kupton atë gabimisht13 Janar, 2013
Shkaku i dytë: Hadithi i duhur është i njohur për dijetarin, mirëpo ai nuk ka besim në transmetuesin e tij, dhe e konsideron hadithin të jetë në kundërshtim me një argument më të fortë, kështu që ai kapet për atë që e beson si më të fortë.13 Janar, 2013
Shkaku i parë: Argumenti i duhur nuk ka qenë i njohur për dijetarin i cili ka gabuar në mendimin / vendimin e tij.13 Janar, 2013